Von Brivael Le Pogam (Übersetzung: Dirk Dietrich)

Im Jahr 1945 taten die Alliierten etwas, was noch keine Zivilisation zuvor getan hatte. Sie stellten eine Ideologie vor Gericht – durch die Männer, die sie umgesetzt hatten. Die Nürnberger Charta gab dem, was die Nazis getan hatten, einen Namen: Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Mord, Ausrottung, Versklavung, Deportation, Verfolgung aus politischen, rassischen oder religiösen Gründen, begangen an der Zivilbevölkerung.

Lesen Sie diese Liste noch einmal. Dann schauen Sie sich das 20. Jahrhundert an.

Der Holodomor (eine vom sowjetischen Regime unter Josef Stalin herbeigeführte, künstliche Hungersnot in der Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik in den Jahren 1932 bis 1933) ließ Millionen Ukrainer gezielt verhungern.

Der Gulag. Maos großer Sprung nach vorn, Dutzende Millionen Tote in einer durch Ideologie verursachten Hungersnot. Die Roten Khmer, die innerhalb von vier Jahren etwa ein Viertel der kambodschanischen Bevölkerung töteten. Nach Schätzungen des Schwarzbuchs des Kommunismus (Teil 1, Teil 2) sind es fast 100 Millionen Tote. Jeder Punkt der Nürnberger Liste, immer wieder überprüft, auf drei Kontinenten.

Der Nationalsozialismus wurde vor Gericht gestellt, verurteilt und begraben. Der Kommunismus nicht.

Kein Prozess. Keine Abrechnung. Kein Moment, in dem der Westen hinschaute und sagte: Nie wieder. Am nächsten kamen wir in Kambodscha, wo ein Tribunal schließlich Anführer der Roten Khmer wegen Völkermords und Verbrechen gegen die Menschlichkeit verurteilte, fast vierzig Jahre zu spät.

Anstatt also begraben zu werden, überlebte die Ideologie und ging zur Universität.

Heute würde niemand mit einem Hakenkreuz in einen Hörsaal gehen. Aber Sie können Che Guevara auf einem T-Shirt tragen, bei einem Marsch mit Hammer und Sichel schwenken und eine Karriere als Lehrer für Marx als Wegweiser der Gerechtigkeit aufbauen. Ein Totalitarismus wurde zu einem moralischen Tabu. Das andere wurde zur Mode.

Diese Doppelmoral ist die Wurzel von allem, was ich dieses Wochenende beschrieben habe.

Der Marxismus starb 1991 nicht. Er veränderte sein Gewand. Der Klassenkampf wurde zum Identitätskampf. Das Proletariat wurde durch jede Gruppe ersetzt, die als Opfer betrachtet werden konnte, und die Bourgeoisie durch den Westen selbst. Dieselbe Logik: Spaltung der Gesellschaft in Unterdrücker und Unterdrückte, Abriss der alten Ordnung, Übergabe der Macht an diejenigen, die behaupten, für die Unterdrückten zu sprechen. Siebzig Jahre lang marschierte sie durch die Institutionen: Universitäten, Medien, Schulen, NGOs, den öffentlichen Dienst. Heute steht sie im Mittelpunkt.

So fällt eine Zivilisation. Erst die Ideologie, dann die Invasion.

Und hier ist der Teil, den die meisten Menschen immer noch nicht begreifen. Das Bündnis zwischen der extremen Linken und dem Islamismus ist kein Zufall. Es ist Strategie.

Am Ende des 20. Jahrhunderts hatte der Marxismus ein Problem: Er hatte seine revolutionäre Klasse verloren. Die westliche Arbeiterklasse wollte nie die Revolution. Sie wollte gute Arbeitsplätze, sichere Straßen und ein Land, das immer noch wie ein Zuhause aussah. Und sie fing an, für die Rechten zu stimmen. In Frankreich stimmen die Industriestädte, die einst kommunistisch stimmten, heute für die nationale Rechte.

Also machte sich die Linke auf die Suche nach einem neuen Proletariat. 1994 veröffentlichte der britische Trotzkist Chris Harman „Der Prophet und das Proletariat“, einen Strategietext darüber, wie sich Revolutionäre mit islamistischen Bewegungen verbünden sollten. Im Jahr 2011 riet Terra Nova, eine der Sozialistischen Partei Frankreichs nahestehende Denkfabrik, den Linken, die Jagd auf die Arbeiterklasse einzustellen und ihre Mehrheit auf Absolventen, jungen Menschen und Minderheiten aufzubauen.

Von da an war die Masseneinwanderung nicht mehr nur eine Politik. Es wurde ein politisches Projekt. Öffnen Sie die Grenzen, um eine neue Basis zu schaffen. Der Islamismus soll die Energie, die Zahl und den Hass der westlichen Ordnung liefern, den die Linke alleine nicht mehr erzeugen könnte. Und die marxistische Theorie liefert das Vokabular: Jeder Islamist sei „unterdrückt“, jeder Kritiker sei „rassistisch“, jeder Angriff sei „eine Reaktion auf Diskriminierung“.

Der Islamismus ist das Trojanische Pferd. Der Marxismus ist die Armee, die sich in ihm verbirgt.

Nur hat die Linke eines vergessen: Dieses Pferd hat seinen eigenen Reiter.

Die Geschichte hat das Experiment bereits durchgeführt. 1979 marschierten iranische Kommunisten und Linke an der Seite Khomeinis gegen den Schah. Sie waren sich sicher, dass sie die Mullahs benutzten. Innerhalb von vier Jahren wurde die kommunistische Partei Tudeh verboten und ihre Führer wurden im Fernsehen mit erzwungenen Geständnissen vorgeführt. 1988 ließ das Regime Tausende politische Gefangene hinrichten, darunter auch Linke. Die nützlichen Idioten gehörten zu den ersten, die gehängt wurden.

Das ist die Zukunft, die die extreme Linke für sich selbst aufbaut. Der Islamismus teilt die Macht nicht. Sobald er sie genutzt hat, wird er sie zuerst verschlingen: die Feministinnen, die Schwulenaktivisten, die säkularen Lehrer, die Studenten, die heute ihre Fahnen schwenken. Dann alle anderen.

Und seien wir beim Feind genau. Es ist Islamismus, ein politisches Herrschaftsprojekt. Nicht die Muslime, die zum Arbeiten kamen, dort in Frieden leben und ihre Kinder großziehen. Viele von ihnen sind genau vor diesen Fanatikern geflohen, und sie wissen besser als jeder andere, was passiert, wenn sie gewinnen.

Beobachten Sie nun, was die extreme Linke tut, wenn sich ihre Strategie zeigt. Es greift zum ältesten Trick der Geschichte: Den Juden die Schuld zu geben.

Seit dem 7. Oktober marschieren Bewegungen, die sich selbst als antirassistisch bezeichnen, hinter Hamas-Flaggen, skandieren die Auslöschung Israels „vom Fluss bis zum Meer“ und weigern sich, das Massaker an der Zivilbevölkerung als Terrorismus zu bezeichnen. In Frankreich haben sich antisemitische Übergriffe innerhalb eines Jahres nahezu vervierfacht. Israel ist zum universellen Schuldigen geworden: des Kolonialismus, des Kapitalismus, aller Ungerechtigkeiten auf der Erde. Wieder einmal sind die Juden das Volk, auf das eine Bewegung zielt, sodass ihre eigenen Anhänger nie auf sich selbst schauen müssen.

René Girard verbrachte sein Leben damit, diesen Mechanismus zu erklären. Wenn eine Gesellschaft in eine Krise gerät, braucht die Masse einen Sündenbock: ein Opfer, das sie für das Chaos verantwortlich machen kann, gegen das sie sich zusammenschließt und das sie opfern kann. Sein Buch „Der Sündenbock“ beginnt damit, dass ein Dichter aus dem 14. Jahrhundert ruhig erzählt, wie die Juden während des Schwarzen Todes beschuldigt wurden, die Brunnen vergiftet zu haben und dann massakriert wurden. Sieben Jahrhunderte später hat sich der Mechanismus nicht verändert. Nur der Wortschatz hat es.

Girard sah auch noch etwas anderes. Das Christentum gab dem Westen seine einzigartige Sorge um die Opfer. Und er beschrieb einen neuen Totalitarismus, der diese Sorge aufgreifen, radikalisieren und in eine Waffe verwandeln würde. Genau das macht der Marxismus: Er präsentiert sich als Verteidiger der Unterdrückten und macht sich dann auf die Suche nach einem Schuldigen.

Machen wir uns also klar, wer der Feind ist.

Unser Feind sind nicht die Juden. Es ist nicht Israel. Es ist nicht die muslimische Familie von nebenan. Es ist nicht der Zwanzigjährige, dem das alles in der Schule beigebracht wurde und der nie etwas anderes gehört hat.

Unsere Feinde sind die Ideologien. Der Marxismus und jede Variante, die er hervorgebracht hat: die Erben der Frankfurter Schule und der kritischen Theorie, der kritischen Rassentheorie, der Intersektionalität, des Dekolonialismus, des Wokismus, der Industrie der sozialen Gerechtigkeit, der DEI-Bürokratie, des Ökoradikalismus und des Wachstums, das den Westen als Buße für das Bestehende ärmer machen will. Unterschiedliche Etiketten, gleiche Maschinen. Teilen Sie die Welt in Unterdrücker und Unterdrückte. Benennen Sie einen Täter. Fordern Sie, dass der Westen für seine eigene Existenz bezahlt.

Der islamistische Linkeismus ist nur das jüngste Bündnis, das diese Maschinerie aufgebaut hat.

Deshalb ist dies ein Zivilisationskrieg und keine Seminardebatte. Ideologien haben Konsequenzen. Diese haben Armeen, Budgets und eine Körperzahl.

Nicht jedes westliche Land ist gleich krank. Europa steckt tief darin. Amerika ist am wenigsten infiziert, und ich glaube, das liegt an seiner Verfassung: dem Ersten Verfassungszusatz, dem Zweiten Verfassungszusatz, einer föderalen Struktur, die es einer Ideologie erschwert, alles auf einmal zu erfassen. Aber Schutz ist keine Immunität. Die gleichen Ideen gibt es auf Ihrem Campus, in Ihren Nachrichtenredaktionen und in Ihren Personalabteilungen. Sie haben weniger Zeit als Sie denken.

Wie sieht also ein Nürnberg für den Kommunismus aus?

Zuerst das Urteil. Westliche Nationen erkennen die Verbrechen kommunistischer Regime offiziell als Verbrechen gegen die Menschlichkeit an, mit demselben moralischen Gewicht wie die Nazi-Verbrechen. Europa hat begonnen. Die Prager Erklärung von 2008, unterzeichnet von Václav Havel, und die Resolution des Europäischen Parlaments von 2019 stellten beide Totalitarismen nebeneinander. Jetzt lass es etwas bedeuten.

Zweitens: die gleichen Regeln. In Frankreich ist die Verherrlichung von NS-Verbrechen eine Straftat. Die Verherrlichung des Holodomor, des Gulag oder der Schlachtfelder Kambodschas sollte genauso behandelt werden.

Drittens: die Institutionen. Bringen Sie echte Neutralität in Schulen, Universitäten und im öffentlichen Dienst zurück. Hören Sie auf, öffentliche Gelder an aktivistische NGOs zu vergeben. Machen Sie jede Stiftung, die Politik gestaltet, so transparent wie eine politische Partei. Und übernehmen Sie die Kontrolle darüber zurück, wer in unsere Länder einreist, denn eine Nation, die ihr eigenes Volk nicht wählen kann, ist keine Nation mehr.

Viertens und das Wichtigste: Die Kultur.

Der Nationalsozialismus wurde nicht durch einen Gerichtssaal tabu. Es wurde tabu durch Schindlers Liste, Band of Brothers, Shoah, das Tagebuch der Anne Frank, tausende Dokumentarfilme, Romane und Schulausflüge nach Auschwitz. Jedes Kind im Westen weiß, was ein Hakenkreuz bedeutet.

Fast keiner von ihnen weiß, was der Holodomor war.

Wir brauchen die gleiche Arbeit für den Kommunismus. Filme, Serien, Dokumentationen, Animationsfilme für Kinder, Spiele. Der ukrainische Bauer, dessen letztes Korn beschlagnahmt wurde. Der kambodschanische Lehrer wurde hingerichtet, weil er eine Brille trug. Der sowjetische Dissident wurde in eine psychiatrische Abteilung eingesperrt. Der iranische Kommunist, der Khomeini zujubelte und in seinen Gefängnis starb. Und die Geschichte, wie der Westen selbst siebzig Jahre lang erobert wurde, ohne dass ein einziger Schuss abgefeuert wurde. Hollywood hat uns gelehrt, um die Opfer eines Totalitarismus zu weinen. Jemand muss uns beibringen, um die Opfer des anderen zu weinen. Und zum ersten Mal braucht man dafür kein Studio. Ein kleines Team mit den richtigen Werkzeugen kann.

Bei dem Nürnberg, das ich fordere, geht es nicht darum, Gedanken zu verbieten. Lesen Sie Marx, studieren Sie ihn, debattieren Sie über ihn, so wie Historiker Mein Kampf studieren. Was ein Ende haben muss, ist die Verherrlichung. Die Romantik. Die Idee, dass eine Ideologie mit 100 Millionen Leichen ein respektabler Ausgangspunkt für soziale Gerechtigkeit ist.

Der Nationalsozialismus wurde zweimal besiegt: einmal auf dem Schlachtfeld, dann in unseren Gedanken. Der Kommunismus hat den Kalten Krieg verloren, aber er hat nie den Kampf um die Köpfe verloren.

Die Berliner Mauer fiel 1989. Die Mauer in unseren Köpfen steht noch.

Zeit, den Job zu beenden.

Quelle